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什么？洪武爷爷年间穿个绸缎靴子把脚剁了？那不是洪武年么，如今是嘉靖年，天下太平海晏河清……穿个曳撒，怎么了怎么了怎么了？民间还有穿蟒袍的呢！张居正同志能傅粉熏香，凭什么戴春林同志不能傅粉熏香呢？
一说大明朝，好像都是理学森严，这是真小看了大明的开放程度，【名妓参禅，老僧酿酒，少年郎白衣长剑啸马而过一身酒香，娇女儿穿金戴银倾家荡产满载而归】，这，才是真实的大明，当然了，还得加个括号，江南。
把脸上粉卸了，知书又帮四爷倒水烫脚，四爷坐在床边上一边泡脚一边就满脸的惬意。
看四爷的这个状态，其实大概就能猜出他为什么到现在还是个廪膳生员了。
老婆是女强人，挣大把的银子，自己是廪膳生员，武断乡里，生活不要太美好，没啥追求了，什么举人进士的，能比现在更加舒服么？
明朝异地为官多辛苦，那是不用说的，千里迢迢上任，还不能带老婆，只能用清俊的书童解决生理需要，到了当地还得跟豪门大户和手底下胥吏斗智斗勇……考功差了要被上官训斥，考功良好也未必升官发财，得看有没有后台，说不准还要牵扯到派系斗争做了炮灰，哪里有在天底下最繁华的地方当坐地虎舒坦。
四爷真这么想的。
不是每个人都有那么高的追求的。
四娘娘看四爷眯着眼睛，就坐在床边伸手给他捏肩膀，可把四爷给美的，这日子，给个进士也不换。
一边给四爷捏肩膀康娘子一边就说：“要说起来，这个媳妇神仙一般，我也是满意的，就是这个名字，叫，叫，叫……什么桑德罗迪尼奥的，哎呀，总是拗口得很。”
蹲在下面给四爷洗脚的知书这时候就说了，“亚历桑德拉.迪卡普里奥，奴特意问了小少爷，念了好几遍呢！少爷学问大，给奴说说这名字有什么讲究么？”
知书从康家陪嫁过来的时候十一岁，那时候戴家的老头老太太还在，二十年下来，她也改不了这个小姐少爷的口。
四爷一边享受知书捏脚，一边就说：“这应该是梵名，唐玄奘就说过，详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言……”
“是取西经的唐僧么？”知书一边给四爷捏脚一边就拿崇拜的眼神看着四爷，“少爷懂的真多。”
男人么，大家懂的，四爷这时候忍不住就自我吹嘘了一句，“所以说，你家小姐不懂，神仙皆是梵名……”后面四娘娘听了，就恨恨在他肩膀上掐了一把。
神仙皆是梵名，这个说法，大概最初是从唐玄奘口中说出来的，说【梵王天帝作则随时，异道诸仙各制文字】，后来道教也接受了这种说法，明人小说里面一般也说【神仙往来皆梵语】，后世更是有一种【历史语言比较学】认为梵语是绝大部分语言的母系形态之一。
当然，不认可这种说法的更多，认为你们几个人在家闭门造车，牵强附会，你说薛宝钗在书里面有几天不快活，然后就认为薛宝钗是选秀没被选上，你说是就是啦？老子不认可。
这套东西有点像是后世网络文学的设定，你说金丹元婴，我说练骨练筋，你说你信，这一套好像也能圆起来，你说你不信，破绽也比比皆是。
总之，不管你信不信，戴春林好像是信了，觉得这个亚历桑德拉.迪卡普里奥名字不是老婆口中说的怪怪的，而是神仙么，就应该是梵名。
掐了四爷一把的四娘娘这时候自己起身，把外面比甲脱了，坐在镜前卸头面簪子，一边卸一边就说：“白天时候小潘说你府学里面一个姓章号季尧的同学来闹事。”
“章季尧，小人也。”四爷哼了一声，“不过是一些蝇营狗苟上不得台面的手段。”
“我就怕对方上不得台面的手段，都说，只有千日做贼，哪里有千日防贼的。”康娘子把头面簪子卸下来，有心要说，你一个空心大佬倌，又不问事，也不知道我一个妇道人家肩膀上担着多重，但是呢，二十年夫妻，丈夫什么性子也很清楚，让他看个什么宋朝的善本或许高兴得很，要是让他帮着问店里面事情肯定一推干净……
可话又说回来了，所谓失之桑榆，收之东隅，四爷真要勇猛精进，中举人中进士，康娘子内心深处恐怕未必真愿意。
丈夫在外地为官十几年不回家，原配的妻子在家中不就是守活寡么？
所以真说起来，康娘子还是能够感受到小幸福的，只是，康飞的遇仙，太虚幻太传奇了，一切都像是一个美梦。
她忍不住就说，“这些天我总是心里面不安稳，康飞这孩子，遇仙一事，我总觉得就像是一场美梦，就怕醒过来依然……”
话说了一半，四爷就嗤之以鼻，说妻子杞人忧天，把四娘娘气得半死，干脆就把他赶到隔断外面知书的床上去睡了，又想到儿子虽然不傻了，可开窍了，好像又没那么听自己这个娘的话了，这孩子会不会娶了媳妇忘了娘？她一时间想东想西的，自己一个人躺在床上生闷气。